Ilustración Medina (Diario Público)

PARAMOS DE ALBARDIN

Paramos de Albardin, fragancias a romero y tremonzillo, aquella sabina a la lejanía, balanceada al cierzo que nos remonta a tiempos pasados, a ese ladrillo de arena llamado adoba que construyo nuestro pasado. Pisamos la misma arenisca, la arcilla, las margas, los yesos; andamos entre sus contrastes de tonalidades rojizas, ocres y el brillo del Sol; erosionando un perfil de cárcavas y barrancos, reservando al horizonte pinceladas de esperanza.

Sol y boira, polvo de una tierra que a veces quiere huir, quizás buscando el mar. Buscando la mar olvidando la sed en pozas y balsas, entre nubes que pasarían desapercibidas sino narrasen nuestra historia. El botijo y la bota hablan de aquellas historias, de las manos que segaron sin cesar, de las manos de las mujeres frotando el esparto, sangrando y forjando sogeta. De los secanos, la trilla, los hornos de yeso, la sal y el no reblar; la rasmia de la supervivencia, la jada al hombro y el pastor de nuevo con el horizonte, plantando cara a la sed, al cierzo, al polvo y al Sol.

Relieve árido, aliagas, cardos, en un marguin florecen ababoles; pasos más allá, el pastor oteando el horizonte, escucha el eco de las gaitas, el rebadán danza y los palos golpean el suelo levantando más polvo que quiere ser agua que riegue el trigo, que dé cosecha y quite el hambre. Los buitres planean buscando esa muerte, las raposas recorren los montes, las sierras que un hombre de negro las hizo suyas por ese hambre y esa sed. El bandido Cucaracha trabuco en mano baja de la sierra de Alcubierre, desde las cuevas bandoleras, por los sabinares de Pallaruelo hasta los confines de Jubierre. El arraclán, de negro aguarda la noche, y al ver al Cucaracha decide no fizar sino observar la noche iluminada por incontables estrellas. Miguel el ermitaño cuenta de la Luna un cráter de un tal Martín Cortés de Albarca, Monegrino quien para el Zerrudo llego “muy lejos”.

La noche es misteriosa en Los Monegros, de fuego al atardecer, de silencio y soledad; de susurros de las piedras, de un cielo que hace cavilar. De sueños y esperanzas, de un futuro por el que luchar y poder volver a mirar las estrellas sin esa luz cegadora que intoxica el alma. De sentir la tierra nuestra, con el sudor de nuestros antepasados y la conciencia de no vender tanto trabajo, de vender sufrimiento y amor a esta tierra dura y hermosa. Muchos labraron el camino y construyeron un hogar; y ahora, es rabia ver tanta resignación después de ver tanto sudor, de ver como se vende sin querer luchar por un nuevo amanecer, sintiendo la tierra y sus gentes. Rabia por vender esta tierra sin cavilar en esas noches que tanto se miro al cielo y quizás nadie más vuelva a mirar un cielo igual. Mi rabia se quedara en esa soledad, anhelando Los Monegros que viví y soñé, que quise construir. Mi rabia yacerá ante tanto despropósito, hacia una nueva soledad donde ya no estarán mis Monegros, ni ese amor por un futuro que se vendió.

LMNSV

50 años del simbolo de la PAZ

El símbolo de la paz nació como imagen para la Campaña para el Desarme Nuclear. Gerald Holtom lo vio en el personaje del cuadro de Goya de los fusilamientos. Hoy es un símbolo de PAZ y de LIBERTAD. Desde Los Monegros No Se Venden nos sumamos a su cincuenta aniversario, personalizando el simbolo de la paz en nuestro logo.

www.happybirthdaypeace.com

La verdad es que el símbolo cumple 50 años y la paz ninguno. La sociedad humana dista mucho aún en construir un mundo mejor, de tener el valor y la dignidad para afrontar los problemas de una forma racional y de una vez por todas luchar por la paz y la libertad.

Desde Los Monegros No se Venden consideramos que Gran Scala supone un ocio carente de utilidad social, los casinos no educan en salud, los parques temáticos de espías alejan de la paz, su conjunto no propicia la convivencia familiar.... Un camino más que nos aleja de un mundo hacia la PAZ y la LIBERTAD.

Carta del ocio

World Leisure and Recreation Association (WLRA)

Artículo 2: El Ocio es un servicio social tan importante como la Salud y la Educación. Las oportunidades para el Ocio y la Recreación deben, por lo tanto, ser ampliadas para todos, garantizando el acceso justo con variedad y calidad adecuadas.

Artículo 4: Las ofertas de Ocio, recreación y tiempo libre deben enfatizar la satisfacción personal, el desarrollo de las relaciones interpersonales, la integración familiar y social, el entendimiento y la cooperación internacionales y el fortalecimiento de las identidades culturales. Debe cuidarse el mantenimiento de la calidad del medio ambiente y a la preservación de su potencial para el Ocio y la recreación.

¿Como se puede vender el alma?

¿Cómo se puede vender el alma sin que el corazón se rebele? Es mucho lo que nos jugamos, es seguir diciendo sí al bwana de Chicago y también al de Madrid, es un eslabón más en nuestra cadena, y lo que es peor aún, en la de nuestros hijos. Por suerte, tenemos esta herramienta horizontal, para que otros blogs, como el mío, se hagan eco y vayan levantando una ola de opiniones humanas contra lo inhumano. Y sí a la protesta de intelectuales: algo que hay que coordinar, que hay que lanzar a los cuatro puntos cardinales de internet.

Acabo de hablar con gente de Aragón, y me dicen que tiene pocos visos de llevarse a cabo el megagiliproyecto. ¿Y qué más da? Sólo la vergüenza de ver que nuestros gobernantes hayan aplaudido nos debe llenar de ira. Ira, no otra palabra, ninguna otra basta.

Gonzalo Moure

Desde el blog el ventano nos llegan estos dos fotomontajes que nos hacen reflexionar sobre las maquinas tragaperras.

Las tragaperras en un laboratorio, en la educación, en la salud. En fin, en las personas y en la vida.

Las tragaperras salen como setas en Los Monegros, pero cuidado!!! destrozan vidas.